Se es Homo Sapiens Sapiens, o sea, civilizado, en tanto se tributa.
Si el sujeto individual tributa se le reconoce un cierto rango de derecho a la libertad.
En las comunidades tribales se tributa al grupo mediante presas, trabajo y servicios.
martes, 22 de septiembre de 2009
Conocimiento y Privilegios
Las minorías se valieron de la apropiación de los CONOCIMIENTOS de la naturaleza para imponer su PODER.
Sometimiento y libertad
Para ser "humanos", "superiores", las personas ha de someterse a la Ley y el orden establecidos.La religión asegura docilidad, temor, reverencia, obediencia y la observancia de normas sociales y morales. La religión es la policía y la escuela más barata.
Civilizar y coaccionar al pueblo
La religión tiene un doble fin, Civilizador y Político.Para asegurar obediencia el Dios ha de ser reconocido y aceptado como propio.
El Dios es el que otorga la identidad. Y entonces, el Dios es el que ha de dictar la Ley.
Los pueblos designan a sus Dioses 'tutelares'
Civilizar implica lograr obediencia. En las ciudades Estados con producción intensiva el Templo es el organizador y recaudador; esto nadie lo discute ni lo pone en duda. Por esta razón, todo pueblo que aspira a organizarse como tal establece un templo. De hecho, para que quede muy en claro a quién se entregan los tributos el Templo ha de ser la representación sentimental de la Nación, y por lo tanto, estar consagrado con claridad a una Entidad bien definida y con perfil político identitario legal.Los pueblos se consideran esclavizados o dominados cuando son obligados a tributar a un Dios que no es el suyo o elegido por ellos.
Hace mucho tiempo que no hay "primitivos"
Calificar a los pueblos para nosotros 'antiguos' como semibárbaros, primitivos, atrasados, es un prejuicio científico que dificulta la verdadera apreciación de sus logros culturales. La gente de hace 4.000 años en nada difiere de nosotros. Se han ido modificado levemente las formas de organización, usos y costumbres, pero es necesario tener en cuenta que las actividades humanas son respuestas a las condiciones a las que han de adecuarse.
martes, 23 de junio de 2009
El - El
"El - El" luego fue Jehová.
Se dice que "El -El" fue el dios de Noé, pero éste era sumerio.
Los acadios invadieron este territorio luego de la debastación de hace 5.000 años por causa de la caida del asteroide.
El es el Dios de los fenicios de la Siria actual.
Se sabe que la gente de las costas de Asia Menor huyeron hacia el Mediterráneo, y gente a la que se considera 'hebrea' llegó a la península ibérica. Las leyes observadas por los iberios de esa época eran patriarcales antidiluvianas, y tenían un solo dios «EL – EL» como es mencionado en las «Estelas Funerarias», siendo su lengua la persistencia de la «Lengua Adámica» y la lengua nativa Konii como siendo intermediaria entre ésta y el hebraico antiquísimo. Por eso las Estelas del Sudoeste de la peníncula Ibérica contienen vocablos escritos de forma original precedentes del propio hebraico.
Y para más confusión, "El" es el dios creador para los mapuches del sur de sudamérica.
Se dice que "El -El" fue el dios de Noé, pero éste era sumerio.
Los acadios invadieron este territorio luego de la debastación de hace 5.000 años por causa de la caida del asteroide.
El es el Dios de los fenicios de la Siria actual.
Se sabe que la gente de las costas de Asia Menor huyeron hacia el Mediterráneo, y gente a la que se considera 'hebrea' llegó a la península ibérica. Las leyes observadas por los iberios de esa época eran patriarcales antidiluvianas, y tenían un solo dios «EL – EL» como es mencionado en las «Estelas Funerarias», siendo su lengua la persistencia de la «Lengua Adámica» y la lengua nativa Konii como siendo intermediaria entre ésta y el hebraico antiquísimo. Por eso las Estelas del Sudoeste de la peníncula Ibérica contienen vocablos escritos de forma original precedentes del propio hebraico.
Y para más confusión, "El" es el dios creador para los mapuches del sur de sudamérica.
jueves, 18 de junio de 2009
El 'progreso' de crear Imperios
Hace 4.300 años las naciones eran violentas, plagadas de rebeliones. Las guerras y perturbaciones, el regicidio y la esclavitus son sólo alguno de los aspectos sugeridos por las fuentes.
Las campañas militares de los reyes fueron dictadas por simple ambición, para obtener oro con el cual financiar las guerras, edificios, y el sistema de administración que habían creado.
Las campañas militares de los reyes fueron dictadas por simple ambición, para obtener oro con el cual financiar las guerras, edificios, y el sistema de administración que habían creado.
La escritura cuneiforme
El origen del pueblo acadio se pierde en la sombra y en la eterna dualidad entre los pueblos sedentarios y los pueblos nómadas.
Los acadios eran semitas, nómadas originarios de la Península Arábiga que comienzan a moverse hacia el Creciente Fértil coincidiendo con la prosperidad de las primeras ciudades-estado sumerias.
La eterna dualidad nómada-sedentario constituyó un foco de problemas entre ambas formas de vida.
Hacia el 2.340 a. C. (hace 4.349 años) la tensión había crecido hasta el punto de que aparecieron los primeros conflictos con un protagonista con nombre: Sargón, un gran líder militar acadio.
Este personaje inicio la dinastía acadia, un sistema de gobierno que podríamos asimilar a las características del término de 'Imperio'. Apareció un sistema sociopolítico unificado, una burocracia centralizada, con un gran cuerpo de funcionarios y una capital: Akkad (hoy territorio irakí).
Hay varias razones por tomar el año 2.350 a. C. como un punto de inflexión en la historia de Mesopotamia. Es el registro más antiguo que ha quedado de un Imperio en la Historia de la Humanidad. La fuerza impulsora de ese imperio eran los acadios, en base a su capital, Akkad, elegida por Sargón; su emplazamiento no ha sido identificado todavía pero probablemente se debía localizar en las orillas del Éufrates entre Sippar y Kish.
Cronología de referencia de Mesopotamia:
Ubaid 5000-3500 a.C.
Uruk 3500-3100 a.C.
Jemdet Nasr 3100-2900 a.C.
Dinástico Antiguo I-III 2900-2350 a.C.
Acadios 2350-2100 a.C. Ur III 2100-2000 a.C.
El Sur de Mesopotamia se conoció desde ese momento como la "tierra de Sumer y Akkad". Acadio, también, es el término usado para identificar una lengua, un arte y una nueva forma de cultura.
Se tienen noticias sobre los acadios antes de la formación de su imperio. Posiblemente un grupo semita, acadio, se había establecido en el entorno mesopotámico hace 6.200 años.
Los textos acadios más antiguos hacen referencia a fuentes escritas hace 4.700 años; son los archivos de Abu Salabikh, y en Shuruppak, hace 4.600 años.
Los acadios son nombrados junto a sumerios en la lista de la I Dinastía de la ciudad de Kish. En la ciudad de Mari la lengua acadia era conocida desde los primeros momentos, en base a estas circunstancias, es posible que los fundadores de la dinastía de Akkad fueran personas familiarizadas con el mundo sumerio, sus estructuras y sus fórmulas de gobierno
http://www-oi.uchicago.edu
Durante el gobierno de los acadios, su lengua, utilizada para comunicar las decisiones políticas y económicas, adquirió gran prestigio.
Bajo la influencia, quizás, de una guarnición acadia en Susa, su influencia se extendió más allá de las fronteras de Mesopotamia. Después de haber empleado durante varios siglos un patrón de escritura indígena, Elam, adoptó la escritura cuneiforme, escritura de Mesopotamia, durante el período acadio y con unas excepciones, lo usó, incluso, al escribir en elamita, en lugar de sumerio o Akkadian.
La forma acadia de las inscripciones monumentales, influenció las que se realizarán posteriormente, como mas tarde haría Babilonia y su sistema de identificación de la propiedad mediante cilindro-sellos, alcanzó ua alto nivel de perfección. La Dinastía de los cinco reyes acadios puede ser considerada uno de los períodos más productivos de la historia de Mesopotamia. El período de Akkad ha fascinado a los historiadores como poco momentos del mundo antiguo. Se decía que: "Allí, el Rey de las cuatro partes de la Tierra" .
Los acadios eran semitas, nómadas originarios de la Península Arábiga que comienzan a moverse hacia el Creciente Fértil coincidiendo con la prosperidad de las primeras ciudades-estado sumerias.
La eterna dualidad nómada-sedentario constituyó un foco de problemas entre ambas formas de vida.
Hacia el 2.340 a. C. (hace 4.349 años) la tensión había crecido hasta el punto de que aparecieron los primeros conflictos con un protagonista con nombre: Sargón, un gran líder militar acadio.
Este personaje inicio la dinastía acadia, un sistema de gobierno que podríamos asimilar a las características del término de 'Imperio'. Apareció un sistema sociopolítico unificado, una burocracia centralizada, con un gran cuerpo de funcionarios y una capital: Akkad (hoy territorio irakí).
Akkad
El Reino Acadio es tal vez la primera estructura sociopolítica que podemos denominar Imperio. Hay varias razones por tomar el año 2.350 a. C. como un punto de inflexión en la historia de Mesopotamia. Es el registro más antiguo que ha quedado de un Imperio en la Historia de la Humanidad. La fuerza impulsora de ese imperio eran los acadios, en base a su capital, Akkad, elegida por Sargón; su emplazamiento no ha sido identificado todavía pero probablemente se debía localizar en las orillas del Éufrates entre Sippar y Kish.
Cronología de referencia de Mesopotamia:
Ubaid 5000-3500 a.C.
Uruk 3500-3100 a.C.
Jemdet Nasr 3100-2900 a.C.
Dinástico Antiguo I-III 2900-2350 a.C.
Acadios 2350-2100 a.C. Ur III 2100-2000 a.C.
El Sur de Mesopotamia se conoció desde ese momento como la "tierra de Sumer y Akkad". Acadio, también, es el término usado para identificar una lengua, un arte y una nueva forma de cultura.
Se tienen noticias sobre los acadios antes de la formación de su imperio. Posiblemente un grupo semita, acadio, se había establecido en el entorno mesopotámico hace 6.200 años.
Los textos acadios más antiguos hacen referencia a fuentes escritas hace 4.700 años; son los archivos de Abu Salabikh, y en Shuruppak, hace 4.600 años.
Los acadios son nombrados junto a sumerios en la lista de la I Dinastía de la ciudad de Kish. En la ciudad de Mari la lengua acadia era conocida desde los primeros momentos, en base a estas circunstancias, es posible que los fundadores de la dinastía de Akkad fueran personas familiarizadas con el mundo sumerio, sus estructuras y sus fórmulas de gobierno
http://www-oi.uchicago.edu
Durante el gobierno de los acadios, su lengua, utilizada para comunicar las decisiones políticas y económicas, adquirió gran prestigio.
Bajo la influencia, quizás, de una guarnición acadia en Susa, su influencia se extendió más allá de las fronteras de Mesopotamia. Después de haber empleado durante varios siglos un patrón de escritura indígena, Elam, adoptó la escritura cuneiforme, escritura de Mesopotamia, durante el período acadio y con unas excepciones, lo usó, incluso, al escribir en elamita, en lugar de sumerio o Akkadian.
La forma acadia de las inscripciones monumentales, influenció las que se realizarán posteriormente, como mas tarde haría Babilonia y su sistema de identificación de la propiedad mediante cilindro-sellos, alcanzó ua alto nivel de perfección. La Dinastía de los cinco reyes acadios puede ser considerada uno de los períodos más productivos de la historia de Mesopotamia. El período de Akkad ha fascinado a los historiadores como poco momentos del mundo antiguo. Se decía que: "Allí, el Rey de las cuatro partes de la Tierra" .
Origen del Imperio ACADIO de Mesopotamia
Cuando subió al trono, Lugalzagesi (aprox. hace 4.359-4327 años), organizó su ejército y venció a Urukagina descendiente de Eannatum, acabando con la hegemonía de Lagash e incluyéndola a su patrimonio; posteriormente tomó la importantísima ciudad de Kish, y tras ella cayeron Nippur, Larsa, Ur, y el resto de ciudades sumerias hasta que llegó a Uruk, donde fundó la III dinastía de Uruk (de la cual es el único exponente). Había acumulado tantísimos títulos a su paso por las ciudades sumerias, cómo el de "ensi de Enlil (Nippur)", "Gobernador de Utu(Ur)", "Sacerdote de Anu (Uruk"), etc. Él era "Dios".
Pero no conforme con sus adquisiciones ascendió hacia el norte tomando Isin, Adab, Mari, y llegando hasta el Mediterráneo. Había reunido toda Mesopotamia en sus manos, y por ello le tentó la idea de eliminar la tradición de las ciudades-estado sumerias e implantar el primer imperio. Pero en el País Medio surgiría otro gran rey: Sargón el Grande (que al igual que él usurpó el trono a un monarca legítimo), que le derrotaría tras 34 batallas y 3 asedios llevandóle preso hasta el templo de Enlil en Nippur.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Lugalzagesi"
Y el Señor, Rey de Kish, tomó a Sargón -el hombre- y lo puso en el Jardín del Edén
para que lo labrase y cuidase. Pero Él se unió a su hija, la Diosa Ishtar y tomó el trono de Kish.
Sus hijos fueron: Rimush, Manishtushu y su hija Enheduanna, la que fue autora de diversos himnos acadios.
Pero no conforme con sus adquisiciones ascendió hacia el norte tomando Isin, Adab, Mari, y llegando hasta el Mediterráneo. Había reunido toda Mesopotamia en sus manos, y por ello le tentó la idea de eliminar la tradición de las ciudades-estado sumerias e implantar el primer imperio. Pero en el País Medio surgiría otro gran rey: Sargón el Grande (que al igual que él usurpó el trono a un monarca legítimo), que le derrotaría tras 34 batallas y 3 asedios llevandóle preso hasta el templo de Enlil en Nippur.
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Lugalzagesi"
Y el Señor, Rey de Kish, tomó a Sargón -el hombre- y lo puso en el Jardín del Edén
para que lo labrase y cuidase. Pero Él se unió a su hija, la Diosa Ishtar y tomó el trono de Kish.
Sus hijos fueron: Rimush, Manishtushu y su hija Enheduanna, la que fue autora de diversos himnos acadios.
Se dice que la especie humana fue ´creada´ para ser esclavizada
La llegada de los sumerios a Mesopotamia, y la ciudad de Nippur.
Sumerios y acadios decían que el hombre era un Mu (primitivo), un Mu amelu (trabajador primitivo), un awilum (obrero).
El hombre fue creado para servir a los «Señores», a los «Soberanos», «Reyes», «Amos».
El hombre al que se refieren los antiguos textos de Nippur, y luego bíblicos, fueron destinados a trabajar para sus "Amos" o "Dioses".
https://loquepodemoshacer.wordpress.com/2012/08/04/de-la-servidumbre-moderna/
Sumerios y acadios decían que el hombre era un Mu (primitivo), un Mu amelu (trabajador primitivo), un awilum (obrero).
El hombre fue creado para servir a los «Señores», a los «Soberanos», «Reyes», «Amos».
El hombre al que se refieren los antiguos textos de Nippur, y luego bíblicos, fueron destinados a trabajar para sus "Amos" o "Dioses".
Dinastía de Ur
Los amorreos fueron un pueblo de origen cananeo constituido por tribus nómadas muy belicosas que ocuparon Siria, Canaán y la región al oeste del río Éufrates, hace 4.500 años.
En el curso de sus correrías llegaron a conquistar en dos ocasiones la ciudad de Babilonia. Se cree que el rey Hammurabi era descendiente de amorreos.
Pueblo de origen semita occidental, su actividad era pastoril y su vida seminómada, su registro se remonta a hace 5.000 años en la franja siriopalestina donde fueron dominantes hasta la llegada de los arameos, una diversa zona de montes, pastos y estepa semiárida, les hizo con el tiempo entrar en contacto con poblaciones sedentarias, como Ebla y más tarde con otras pertenecientes a la órbita del Imperio configurado por la III dinastía de Ur, sobre cuyas fronteras presionarían hasta lograr paulatinamente su infiltración progresiva.
Durante la época de Ur III había dos grupos de amorreos diferenciados. Los primeros llevaban ya sedentarizados desde hace mucho tiempo en parte del Líbano, Anti-Líbano y del valle de Orontes (parte del Canaán) y se estaban expandiendo por el norte de Siria y Palestina. A estos amorreos se refiere la Biblia al mencionarlos. Los segundos de mayor importancia histórica, sobre todo para Mesopotamia, eran nómadas que recorrían el desierto entre Palmira y Mari y flanqueaban el Éufrates para que su ganado pastase en la estepa mesopotámica. Estos eran muy próximos a los sumerios y ya eran conocidos desde la época Dinástico Arcaica por los sumerios o bien porque fueron emigrando a las ciudades mezclándose con la población o bien como nómadas beduinos, cuyas costumbres eran consideradas groseras y toscas como se ve en una tablilla sumeria:
"Los martu no conocen el grano... Los martu no conocen ni la casa, ni la ciudad, los zafios de la alta estepa... Los martu que desentierran las trufas [trufas salvajes de montaña, poco deliciosas]... no se inclinan para cultivar la tierra, comen carne cruda, no tienen casa durante toda su vida, no se entierran tras su muerte... Los martu son un pueblo saqueador con los instintos de las bestias salvajes".Chiera (1934)
Como se ha dicho algunos se establecieron entre los ríos Tigris y Éufrates, haciéndose sedentarios y mezclándose con la población sumeria; como consecuencia subirían al poder dinastías de origen amorrita en distintas ciudades del centro y sur de Mesopotamia. La más importante en Babilonia, ya que el propio Hammurabi sería amorreo. A los inicios del imperio paleobabilónico la población era pues una mezcla acadio-amorrita.
Los amorreos que se mantuvieron nómadas fueron contenidos fácilmente al principio pero según el imperio de Ur III fue perdiendo su poder, éstos se fueron volviendo más peligrosos.
En el año 2028 a. C., Ibbi-Sin sucedió a Shu-Sin en el imperio de Ur; al poco tiempo el imperio comenzó a fragmentarse y muchas ciudades se independizaron (Eshnuhna, Susa, etc.). En el 2017 a. C. los martu consiguen penetrar en Súmer y comienzan a controlar los caminos estallando el hambre. En el 2009 a. C. el reino se hallaba dividido en dos y finalmente una coalición de amorritas, elamitas (liderados por el rey Simash), y los Su (habitantes de los montes Zagros), derrotaron a Ibbi-sin, que fue ejecutado. Se produjo la caída de Ur III y por lo tanto acabó la Era Sumeria. Los amorreos saquearon y destruyeron Ur, que aunque sería reconstruida después no volvería a ser la misma.
Con la caída de Ur III y acabada la época de dominio sumerio, empieza una época en la que los semitas obtendrían la mayor importancia a través de pueblos como los acadios o los amorreos. Los elamitas apenas disfrutaron su conquista. Los mayores vencedores de la caída de Ur fueron primero los acadios del reino de Isín y después los amorreos, que en un siglo llenarían Mesopotamia de reinos, quedando lo que fue el imperio de Ur fragmentado en numerosos reinos amorreos y acadios cuyas capitales serán ciudades que hasta ese momento habían tenido poca importancia.
En el curso de sus correrías llegaron a conquistar en dos ocasiones la ciudad de Babilonia. Se cree que el rey Hammurabi era descendiente de amorreos.
Pueblo de origen semita occidental, su actividad era pastoril y su vida seminómada, su registro se remonta a hace 5.000 años en la franja siriopalestina donde fueron dominantes hasta la llegada de los arameos, una diversa zona de montes, pastos y estepa semiárida, les hizo con el tiempo entrar en contacto con poblaciones sedentarias, como Ebla y más tarde con otras pertenecientes a la órbita del Imperio configurado por la III dinastía de Ur, sobre cuyas fronteras presionarían hasta lograr paulatinamente su infiltración progresiva.
Durante la época de Ur III había dos grupos de amorreos diferenciados. Los primeros llevaban ya sedentarizados desde hace mucho tiempo en parte del Líbano, Anti-Líbano y del valle de Orontes (parte del Canaán) y se estaban expandiendo por el norte de Siria y Palestina. A estos amorreos se refiere la Biblia al mencionarlos. Los segundos de mayor importancia histórica, sobre todo para Mesopotamia, eran nómadas que recorrían el desierto entre Palmira y Mari y flanqueaban el Éufrates para que su ganado pastase en la estepa mesopotámica. Estos eran muy próximos a los sumerios y ya eran conocidos desde la época Dinástico Arcaica por los sumerios o bien porque fueron emigrando a las ciudades mezclándose con la población o bien como nómadas beduinos, cuyas costumbres eran consideradas groseras y toscas como se ve en una tablilla sumeria:
"Los martu no conocen el grano... Los martu no conocen ni la casa, ni la ciudad, los zafios de la alta estepa... Los martu que desentierran las trufas [trufas salvajes de montaña, poco deliciosas]... no se inclinan para cultivar la tierra, comen carne cruda, no tienen casa durante toda su vida, no se entierran tras su muerte... Los martu son un pueblo saqueador con los instintos de las bestias salvajes".Chiera (1934)
Como se ha dicho algunos se establecieron entre los ríos Tigris y Éufrates, haciéndose sedentarios y mezclándose con la población sumeria; como consecuencia subirían al poder dinastías de origen amorrita en distintas ciudades del centro y sur de Mesopotamia. La más importante en Babilonia, ya que el propio Hammurabi sería amorreo. A los inicios del imperio paleobabilónico la población era pues una mezcla acadio-amorrita.
Los amorreos que se mantuvieron nómadas fueron contenidos fácilmente al principio pero según el imperio de Ur III fue perdiendo su poder, éstos se fueron volviendo más peligrosos.
En el año 2028 a. C., Ibbi-Sin sucedió a Shu-Sin en el imperio de Ur; al poco tiempo el imperio comenzó a fragmentarse y muchas ciudades se independizaron (Eshnuhna, Susa, etc.). En el 2017 a. C. los martu consiguen penetrar en Súmer y comienzan a controlar los caminos estallando el hambre. En el 2009 a. C. el reino se hallaba dividido en dos y finalmente una coalición de amorritas, elamitas (liderados por el rey Simash), y los Su (habitantes de los montes Zagros), derrotaron a Ibbi-sin, que fue ejecutado. Se produjo la caída de Ur III y por lo tanto acabó la Era Sumeria. Los amorreos saquearon y destruyeron Ur, que aunque sería reconstruida después no volvería a ser la misma.
Con la caída de Ur III y acabada la época de dominio sumerio, empieza una época en la que los semitas obtendrían la mayor importancia a través de pueblos como los acadios o los amorreos. Los elamitas apenas disfrutaron su conquista. Los mayores vencedores de la caída de Ur fueron primero los acadios del reino de Isín y después los amorreos, que en un siglo llenarían Mesopotamia de reinos, quedando lo que fue el imperio de Ur fragmentado en numerosos reinos amorreos y acadios cuyas capitales serán ciudades que hasta ese momento habían tenido poca importancia.
Nosotros tenemos rastros de los sumerios, pero esta gente es muy actual en tiempos históricos.
Con mucha anterioridad existieron grupos humanos poderosos, en la Edad del Hielo: estos grupos deben haber habitado cuevas y cavernas en las regiones por entonces frías.
En territorio amerikano tenemos a los tehuelches de la región patagónica, vestigios de esta raza de gigantes, relativamente nómadas.
Con mucha anterioridad existieron grupos humanos poderosos, en la Edad del Hielo: estos grupos deben haber habitado cuevas y cavernas en las regiones por entonces frías.
En territorio amerikano tenemos a los tehuelches de la región patagónica, vestigios de esta raza de gigantes, relativamente nómadas.
Los nómadas son dominadores; dominan a sus animales, a las manadas. Afrontan las inclemencias. También buscan conocimiento, sobre todo de las estrellas. Y tienen una experiencia que les será muy útil a largo plazo: la selección artificial.
Los ganaderos han notado las diferencias genéticas y la manera de alentar la propagación de determinados caracteres convenientes: tamaño, docilidad, cantidad de musculatura y fortaleza, resistencia a las enfermedades, cantidad de leche, calidad de lanas, etc.
Los ganaderos han notado las diferencias genéticas y la manera de alentar la propagación de determinados caracteres convenientes: tamaño, docilidad, cantidad de musculatura y fortaleza, resistencia a las enfermedades, cantidad de leche, calidad de lanas, etc.
Los grupos se diferenciaban en nómadas carnívoros y ambulantes, siempre tras las manadas y buscando nuevos lugares. Este ejercicio y buena alimentación desarrolló individuos fuertes y de contextura grande: los Gigantes.
Ademá estaban los sedentarios, constreñidos a dietas más magras y menos variadas.
Los sedentarios fueron los que desarrollaron el cultivo de las mismas plantas que recogían.
Las razones del desarrollo de la agricultura pudieron ser debidas a cambios climáticos hacia temperaturas más templadas; también pudieron deberse a la escasez de caza o alimentos de recolección, o a la desertización de amplias regiones.
La sedentarización produjo individuos más vulnerables y dependientes de un énclave.
Ademá estaban los sedentarios, constreñidos a dietas más magras y menos variadas.
Los sedentarios fueron los que desarrollaron el cultivo de las mismas plantas que recogían.
Las razones del desarrollo de la agricultura pudieron ser debidas a cambios climáticos hacia temperaturas más templadas; también pudieron deberse a la escasez de caza o alimentos de recolección, o a la desertización de amplias regiones.
La sedentarización produjo individuos más vulnerables y dependientes de un énclave.
No.
Los humanos fuimos humanos siempre.
Siempre tuvimos conciencia clara y capacidad de aprendizaje.
Los humanos se abastecían de manera sencilla y espontánea tal como lo hacían nuestros pueblos originarios.
El Imperialismo no fue algo malo en nuestros territorios, en tanto no encubría ambición, sino adecuación a condiciones ambientales.
Pero, en un lugar se generó una idea oscura, aterradora...el afán de Poder y de Predominio; de gloria y reverencia.
Y esa idea oscura y tenebrosa fue expandiéndose como una sombra siniestra sobre la humanidad y sobre el mundo.
Los humanos fuimos humanos siempre.
Siempre tuvimos conciencia clara y capacidad de aprendizaje.
Los humanos se abastecían de manera sencilla y espontánea tal como lo hacían nuestros pueblos originarios.
El Imperialismo no fue algo malo en nuestros territorios, en tanto no encubría ambición, sino adecuación a condiciones ambientales.
Pero, en un lugar se generó una idea oscura, aterradora...el afán de Poder y de Predominio; de gloria y reverencia.
Y esa idea oscura y tenebrosa fue expandiéndose como una sombra siniestra sobre la humanidad y sobre el mundo.
Supongamos que el humano se desprendió del determinismo animal, por cualquier causa.
Formaron clanes, estos se reunieron en pueblos y luego se organizaron en Naciones.
De una autoridad patriarcal o matriarcal informal los jefes se convirtieron en poderosos caudillos, líderes, reyes y emperadores.
Ser "humano" equivale a desarrollar la conciencia.
Esto implica "ver" la realidad e indagar sobre ella. Preguntarse por la realidad y cómo funciona inicia la búsqueda del conocimiento.
Al principio el 'conocimiento' era sólo para los que eligieron ser indagadores, los maestros, los investigadores.
Ellos se convirtieron en sabios, profetas, ermitaños, chamanes, y luego los sacerdotes.
Como sea, el conocimiento le sirvió a los jefes para dar órdenes pertinentes, exitosas, que los consolidara en el poder.
El poder en cada paso iba creciendo y fue adquiriendo las proporciones aterradoras que tiene en la actualidad.
Formaron clanes, estos se reunieron en pueblos y luego se organizaron en Naciones.
De una autoridad patriarcal o matriarcal informal los jefes se convirtieron en poderosos caudillos, líderes, reyes y emperadores.
Ser "humano" equivale a desarrollar la conciencia.
Esto implica "ver" la realidad e indagar sobre ella. Preguntarse por la realidad y cómo funciona inicia la búsqueda del conocimiento.
Al principio el 'conocimiento' era sólo para los que eligieron ser indagadores, los maestros, los investigadores.
Ellos se convirtieron en sabios, profetas, ermitaños, chamanes, y luego los sacerdotes.
Como sea, el conocimiento le sirvió a los jefes para dar órdenes pertinentes, exitosas, que los consolidara en el poder.
El poder en cada paso iba creciendo y fue adquiriendo las proporciones aterradoras que tiene en la actualidad.
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