martes, 22 de septiembre de 2009

La condición "humana"

Se es Homo Sapiens Sapiens, o sea, civilizado, en tanto se tributa.
Si el sujeto individual tributa se le reconoce un cierto rango de derecho a la libertad.
En las comunidades tribales se tributa al grupo mediante presas, trabajo y servicios.

Conocimiento y Privilegios

Las minorías se valieron de la apropiación de los CONOCIMIENTOS de la naturaleza para imponer su PODER.

Sometimiento y libertad

Para ser "humanos", "superiores", las personas ha de someterse a la Ley y el orden establecidos.
La religión asegura docilidad, temor, reverencia, obediencia y la observancia de normas sociales y morales. La religión es la policía y la escuela más barata.

Civilizar y coaccionar al pueblo

La religión tiene un doble fin, Civilizador y Político.
Para asegurar obediencia el Dios ha de ser reconocido y aceptado como propio.
El Dios es el que otorga la identidad. Y entonces, el Dios es el que ha de dictar la Ley.

Los pueblos designan a sus Dioses 'tutelares'

Civilizar implica lograr obediencia. En las ciudades Estados con producción intensiva el Templo es el organizador y recaudador; esto nadie lo discute ni lo pone en duda. Por esta razón, todo pueblo que aspira a organizarse como tal establece un templo. De hecho, para que quede muy en claro a quién se entregan los tributos el Templo ha de ser la representación sentimental de la Nación, y por lo tanto, estar consagrado con claridad a una Entidad bien definida y con perfil político identitario legal.
Los pueblos se consideran esclavizados o dominados cuando son obligados a tributar a un Dios que no es el suyo o elegido por ellos.

Hace mucho tiempo que no hay "primitivos"

Calificar a los pueblos para nosotros 'antiguos' como semibárbaros, primitivos, atrasados, es un prejuicio científico que dificulta la verdadera apreciación de sus logros culturales. La gente de hace 4.000 años en nada difiere de nosotros. Se han ido modificado levemente las formas de organización, usos y costumbres, pero es necesario tener en cuenta que las actividades humanas son respuestas a las condiciones a las que han de adecuarse.